洞天福地一畫僧
——记霍童东山寺住持当如法师
霍童,古地名。传说周朝时有霍童真人,亦名霍桐,居霍林洞,因此得名。霍童镇历史悠久,文化底蕴深厚,唐天宝年间朝廷赐碑“霍童洞天”,历来是道释两家修真之圣地。宋代道教重要典籍《云笈七签》将其列为天下三十六小洞天之第一洞天。同时也是佛教名山,称为支提山,谓之天冠菩萨道场。支提山华藏寺,全国重点寺院,内存有明永乐御赐“千圣天冠”铁佛近千尊、明万历宫廷所制铜渗金“大毗卢千佛托”一尊、明代正统五年(1440)刊本《大藏经》678函(6780卷)、万历帝赐袈裟及色釉御碗等稀世珍品。民间素有“未登霍童空寻仙,不到支提枉为僧”之说,是难得的佛国仙境,洞天福地。
霍童东山寺,位于福建省宁德市霍童镇,鹫峰山脉的双鲤峰下,古道支提山进山入口处,始建于宋元丰四年,距今931年,古寺遗址现存石须弥座,高0.8米,宽3米,深2米,须弥座四周刻有精美的狮子、莲花等图饰,两侧石基上耸立着八根梅花形石柱,高约3.5米,直径0.60米,石柱覆盆为莲花装饰。1992年公布为文物保护单位。
当如法师因缘聚合,经福建宁德有缘人接引,在双鲤峰下,偶见北宋古刹遗址—霍童东山寺,其中八根石柱或站或卧,古寺遗址前河谷清幽、溪水潺湲,日照青山山隐画,春临绿水水含诗,美若仙境。寺院西南方向的山脉轮廓,宛如一尊慈悲庄严的观音菩萨剪影圣象,安详悲悯地仰望着长空,栩栩如生,令人肃然起敬,叹为观止。四周山峰连绵起伏中显出龙象巍巍,相叠宜嶂中透着灵秀逼人,它有着天开图画的奇景、藏龙纳虎的气势,令法师迷恋忘返,顿有回家之感,愿长做霍童东山寺人,决心安居重兴,先搭建四间简易铁皮房,亦是画室,亦是禅房,亦是重兴寺院工程指挥部,每日在简易房中做画、打坐、参禅,亦禅亦画亦农亦工,体现着一个愿力不凡的僧人清净修行做画的宁静生活。
当如法师,字证因、法名源藏当如,号灵云山人,俗名李德霖,出生于1960年7月,系福建省福鼎市人。剃度于福州含光寺,受具足戒于湖北省黄梅县五祖寺。临济正宗第四十六代传人,曾任湖北省安陆金泉禅寺住持。先后参学于福建太姥山平兴寺、浙江阿育王寺、湖北归元寺、河南南海禅寺、北京佛乡禅寺、北京观音禅寺、深圳弘法寺、江西云居山真如禅寺、广东彼岸寺、新加坡等道场。在深圳弘法寺和江西云居山真如禅寺参学期间,有幸亲近了虚云老和尚的传人,本焕长老和海音长老,并蒙二老慈悲开示,摸顶加持。 在新加坡参学期间,曾得到新加坡佛教总会秘书长广品大和尚和慈悲精舍住持法麟大和尚、睿吉祥活佛等大德的开示和加持,并受到中国驻新加坡新任大使魏苇的亲切接见。当如法师法缘殊胜,先后迎请供养有佛舍利、舍利弗尊者舍利和龙树菩萨舍利、天降舍利等圣物。及来自佛教圣地尼泊尔,菩提树种十枚和佛陀当年禅座下的圣土少许。
当如法师(左)慧海法师
当如法师自幼热爱中国传统文化,擅长书画。剃披以来,潜心佛藏经典,严净毘尼,戒行清净,道风纯正。住赐东山寺以来,更专情于书画,对于当如法师来说,书画就是修行,“净心”、“自悟”既是东山法门的修行方式,也是书画艺术的高层次要求。当今社会,人心浮躁,求功名者众,当如法师独自一人,长住简易房,能潜心修行,潜心画画,并以笔墨方便,广结善缘,以书画艺术唤醒广大众生的佛心,稳定人心,造福社会,实属难能可贵。
当如法师的书画作品非常有新意,画面恬淡,禅味悠长。画山水自然自在,画佛像如见如来。书画中充溢着一种对大千世界,对宇宙人生的感悟和大爱,抒写着他的悲悯之心和慈悲的大境界。
广元长老收藏当如法师书画合璧作品
慧海法师与当如法师在高僧书画展合影
慧海法师收藏当如法师作品
当如法师书法作品正、草、隶、篆无所不涉,以行书为最佳。他用笔凝练,行气舒爽,追求闲适宁静的意趣,取形取势,揣意运情,无不惟妙惟肖。他的运腕之法多端,动之以旋又润至以转,中直藏锋变化于中,受之于心。法师的行书《心经》和长卷《金刚经》,飘逸洒脱,寄寓着他高洁洒脱超然物外的状态,更体现了他平和、率真、独立的个性和完整的人格。
星云法师佛光山馆藏当如法师作品
当如法师的画作题材广泛,超逸清妙,有一种超越大自然之美。。是法师多年佛学修养培育出来的。虽然是寄情山水之作,却禅味十足,不能不称之为禅画,观其所作,与众不同。赏其小品,可小中见大;读其大幅,则可神游无垠。其中,又以佛、菩萨、罗汉像为最。佛像具有很强的感染力,观礼佛像,可以使人感悟佛道。佛像绘画则是感化心灵的艺术,清净的佛像总给人以神圣庄严感,对人有一见生情的吸引力,可以启迪人的悟性,能在无形中发挥祛恶扬善的功德。当如法师的佛像绘画艺术,自然自在,清远不凡,神情含蓄而气度饱满。圆融地体现了佛菩萨的智慧与慈悲。他将自己禅修的真实体悟融入每一件作品之中,用中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融为一体的技法,绘制出了一幅幅清净庄严、慈悲无我的佛菩萨画。他的佛像绘画作品,不仅赢得了佛教信众的欢喜赞叹,也受到诸多艺术大师的赞誉嘉勉。